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对那名陌生人，卡斯达里亚家共有的一种默契，便是不闻不问。
谁都把此人的存在当作理所当然，但是既没有接受的意思，也像是说好一般地不去留意给他占去的那个房间。如果恰好有人从屋子侧边的小门进来，通过窄廊，并从入口明白房里空无一人。四周的房间，都是只有洗衣或储藏才会使用的。陌生人的收留处夹在两者之间:便是被安cha距离家庭的整个生活核心最遥远的角落。
可是卡斯达里亚家谁也没发现这件事，疏远及排挤都是自然做成的。
特别是卡斯达里亚布戎，他曾在一次用餐时表达了不想为这陌生人消费贵重的粮食的露骨反感。
「那个红脸的外来人定是魔鬼啦!我敢打赌他是会给我们带来灾厄的!」就连这种偏激的批评都不显失礼，在种种场合之下是如此。
居在山中的最后一户人家是有着信仰的，即便只是些祖先代那些原始人订下的过气观念。纵然总是潜藏起来，我们的nv孩却往往能够意识到有gu不可言喻神秘法则在背地里控制生活的运行，一切的一切就算存有弹x去终究无可违抗这样的巨大力量。然而彷佛寄宿在一切现象深层的宗教的魔幻能量却还是有露出那一角冰山的时候。依稀记得，同母亲跪在一个铺满鲜花的棺材边。当时毫无概念的伊南娜仅仅有着那个特地在镇上采买的白se木柜十分漂亮的感想罢了。她对丧礼顶多留有一gu狂欢式的落空不实印象。特别清晰的只有黑夜从点亮棺木的等距烛火间满溢透入眼球、同时有不知名的白se花瓣、以及果荚闪亮着的烛辉光粒、柔软的jg油芬芳盘缠在意识的所有角落：仪式叫人昏昏yu睡又放肆地榨取jg神与t力。父亲神秘的低语推测是祷文、母亲的啜泣声以及自我冲突的宗教庄严取代了印象中黑与白以外的其他se泽。--------那是母亲很要好的小舅的葬礼，不过伊南娜早记不得si者的容貌了。
这家人有着丧礼的观念，不过就和他们信奉的山神一样，承袭的一律是外界忘却唾弃的习俗。
卡斯达里亚家的姑娘自那天后的生活还是一样，新来的陌生人对她毫无影响。她依然每天奔驰在山岭绵延间的高尚的原生神秘中。享用奥秘源源不绝的jg神润泽。那个陌生人在遭到忽视的情况下，依然接受着这家人部分的伙食，不知不觉在那间小屋待了下来。山里没有时间，实际来说此人到底来多久了?尽管没人能确切报出日子的长短，可是老人一红一白的奇怪面孔也渐渐为人所习惯。
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