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人有悲欢离合,

月有阴晴圆缺,

此是古难全。

但愿人长久,

千里共婵娟。

--苏轼水调歌头

自大理亡国之后,滇境便成为一个多种族的部落土司制地区,朝廷虽设有指挥司、安抚司等管辖,而且正印必为朝廷派遣之流官,但亦必以土司佐之。也就是说,只要各州县土司乖乖的按期入贡,进马及宝物,不思兴兵作乱,朝廷都任由各土司自制管理各部落。

而大理,从以彝、白先民为主体的奴隶政权南诏国,和以白族段氏为主体的封建领主制政权大理国以来,便一直是白族的根据地,因此,街上熙来攘往的人群百分之七十以上都是白族人。

在这座方圆十里的古山城内只有一条笔直的大街纵贯南北,由大街的两边再延伸出一条条的青石板巷道,一座座整齐的双层楼房院落排列在纵横交错的巷道两边,且清一色的青瓦屋面,鹅卵石垒砌墙壁,或是三坊一照壁(注1),或是四合五天井(注2)等不一,院里种着缤纷的花木垂柳,清澈的水流顺着七拐八弯的巷道流淌,衬上白族人对比强烈,鲜艳大胆的服饰,更可以感受到白族人无比的活力与明朗纯朴的个性。

特别的是,因为汉武帝时就曾在苍洱地区设置了郡县,至三国时期,由于战乱,也有不少汉人避难来到白族地区,直到这朝先皇时代,又进驻了不少屯军汉人,在白族和汉族的长期交往,并学习汉人文化之下,不但白语里含有大量汉语词汇,而且,汉文早就成为白族通行文字了,因此,大半以上的白族人都会说汉语,就算不会说也听得懂。

对乐乐来讲,这样的地方还真是既新鲜又有趣,不一样的人、不一样的生活习惯,却说若同样的话,看着同样的文字,跟在蒙古地区被人当面骂无耻婬妇,这边却还笑嘻嘻的猛点头的情况实在相差很多,真的是值得好好深入探讨研究咳咳!再顺便好好玩一玩,可是

“你们到底什么时候才要放我自由啊?”

董湘云刚露出为难的神情,董湘萍就已经哇啦哇啦地大叫了起来,完全不顾她美少女的形象。

“你少罗唆!等那个冷酷的混蛋来了之后,我们自然会放了你,现在你就给我乖乖的等着吧!”

乐乐咬着下唇,狐疑地审视她们片刻。

“那么,至少可以告诉我究竟是什么事吧?”

董湘云迟疑了一下,还是无奈地别开眼以回避乐乐探索的

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这作品其实已经发布了一次。只是当时的写得太急促,题材有点太抽象了,结果反应不是很好,这一次我修改了一下读者们不喜欢的点,然后将女主角从离婚少妇换成只是婚姻有点裂痕的人妻,再把里面的人物线交代一下,希望大家会喜欢。
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